قَالَ : « إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْرَآ عَلَيَّ آيَةً فَيُحَرِّفَانِهَا ، فَيَقِرُّ ذَلِكَ فِي قَلْبِي » « 1 » . 412 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ « 2 » الْأَهْوَاءِ ، قَالَ : لِأَيُّوبَ ، يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَسْأَلُكَ عَنْ كَلِمَةٍ ؟ قَالَ : « فَوَلَّى ، وهُوَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ وَلَا نِصْفَ كَلِمَةٍ » وَأَشَارَ لَنَا سَعِيدٌ بِخِنْصِرِهِ الْيُمْنَى « 3 » . 413 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ : أَنَّ " رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ أَزِيشَانْ « 4 » . 414 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : « لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْخُصُومَاتِ ، فَإِنَّهُمُ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ » « 5 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه ابن بطة في « الإبانة » برقم ( 398 ) ، واللالكائي في « شرح أصول اعتقاد أهل السنة » برقم ( 242 ) والآجري ف الشريعة ص ( 62 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم قال : حدثنا سعيد بن عامر ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن وضاح بنحوه في « البدع » برقم ( 150 ) من طريق مؤمل بن إسماعيل ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب قال : دخل على محمد بن سيرين يوما رجل . . . ومؤمل ضعيف . ( 2 ) في ( ك ) : « أصحاب » . ( 3 ) إسناده صحيح ، وسعيد هو : ابن عامر . وأخرجه ابن بطة في « الإبانة » برقم ( 402 ) ، واللالكائي في « شرح أصول اعتقاد أهل السنة » برقم ( 291 ) وأبو نعيم في الحلية 3 / 9 من طريق سعيد بن عامر ، بهذا الإسناد . ( 4 ) إسناده صحيح . وما وجدته في غير هذا المكان . ملحوظة : في المطبوعات : « أزايان » . وهي كلمة فارسية ، معناها : منهم ، أي : من أهل الأهواء . ( 5 ) إسناده ضعيف لضعف الليث ، هو : ابن أبي سليم . -